姚經(jīng)理

麒麟，是仁慈和祥的象征，瑞獸，是祥瑞之獸,吉祥神獸，主太平,長(zhǎng)壽.在民間生活中常常會(huì)體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異. 常比喻為杰出之人，品德高尚,地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì).只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴.又有"麒麟送子"之說(shuō)，寓意麒麟送來(lái)童子必定是賢良之臣.麒麟可辟邪,并能招財(cái)進(jìn)寶，既體現(xiàn)了贈(zèng)予者的尊崇之心，又是為擁有者的財(cái)富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業(yè)昌隆.

回復(fù)  贊（0）

涼城舊夢(mèng)

麒麟是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，據(jù)說(shuō)，麒麟與鳳凰、龜、龍并稱“四靈”，并居“四靈”之首，它外形奇特，生有龍頭、鹿角、馬蹄、牛尾、狼額，身上披五彩鱗甲?！墩f(shuō)文》：“麒，仁獸也。麋身牛尾一角” ，就是鹿的身體，牛的尾巴，獨(dú)角，為了不傷到其他生靈，由一團(tuán)肉包裹著的，只有在它憤怒的時(shí)候，角就才會(huì)現(xiàn)出來(lái)，和國(guó)外傳統(tǒng)的獨(dú)角獸形象是不同的。 　
1、麒麟乃是傳說(shuō)中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在;
2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物;
3、麒麟對(duì)老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說(shuō)法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送;
4、麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞，是*的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多;
5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說(shuō))頭上有一角，角端有肉;
6、麒麟作為吉祥物，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心;
7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見(jiàn)其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案;
8、麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿?明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟!
9、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國(guó)現(xiàn)存*的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來(lái)，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣
麒麟是懂得仁善的靈獸，所以麒麟是非常聰明的靈物，如果把一對(duì)麒麟擺放在家里的辦公桌上，會(huì)是坐在桌前的人頭腦清醒，思路明晰，很有利于事業(yè)的發(fā)展，把靈獸發(fā)在家里也會(huì)是家人友善沉香家庭和睦。麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說(shuō)中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說(shuō)。
　

回復(fù)  贊（0）

言語(yǔ)襯心扉

1、古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。
麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國(guó)人的思維*復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，*。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的"集美"思想。
“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個(gè)詞的時(shí)候，便明白無(wú)誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來(lái)，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說(shuō)它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說(shuō)麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說(shuō)麒的開(kāi)頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”。
明代沈度作《瑞應(yīng)麒麟圖》中的麒麟即是長(zhǎng)頸鹿。殷康《古文部首》中解“麗”字為長(zhǎng)頸鹿。此古形類長(zhǎng)頸鹿。下是鹿字。上有且曲長(zhǎng)的頸，*上面的麗字極肖一雙長(zhǎng)頸鹿角。并提供日語(yǔ)中對(duì)長(zhǎng)頸鹿的稱號(hào)音為麒麟（章太炎先生曾說(shuō)日本東京音近唐音），而索馬里亦稱長(zhǎng)頸鹿音近麒麟。

回復(fù)  贊（0）

舊人勿戀

麒麟的寓意有哪些?
麒麟是懂得仁善的靈獸，所以麒麟是非常聰明的靈物，如果把一對(duì)麒麟擺放在家里的辦公桌上，會(huì)是坐在桌前的人頭腦清醒，思路明晰，很有利于事業(yè)的發(fā)展，把靈獸發(fā)在家里也會(huì)是家人友善沉香家庭和睦。麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說(shuō)中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說(shuō)。
玉麒麟，是仁慈和祥的象征，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。在民間生活中常經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。 常比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。又有“麒麟送子”之說(shuō)，寓意麒麟送來(lái)童子必定是賢良之臣。麒麟可辟邪、并能招財(cái)進(jìn)寶，既體現(xiàn)了贈(zèng)予者的尊崇之心，又是為擁有者的財(cái)富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業(yè)昌隆。

回復(fù)  贊（0）