初遇

元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)有很多，比如說(shuō)，相傳元宵節(jié)和漢文帝有關(guān)，漢高祖劉邦死了之后，呂后之子登記，惠帝生性怯弱，大權(quán)落入?yún)魏笫种校髞?lái)漢惠帝死了之后，呂后獨(dú)攬朝政，呂后病死之后，諸呂惶恐不安，害怕受到災(zāi)難，于是在呂祿家中秘密集合，奪取劉氏江山。這件事情傳到劉囊耳中，為了保劉氏江山，決定起兵討伐呂氏，劉囊與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平聯(lián)手，設(shè)計(jì)呂祿，*終呂氏之亂終于被評(píng)定。平亂之后劉恒登基，稱(chēng)漢文帝，漢文帝深感太平，便將“諸呂之亂”的正月十五，設(shè)定為與民同樂(lè)，家家戶戶張燈結(jié)彩慶祝，這*叫“元宵節(jié)”。

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舊人勿戀

元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)是這樣的，相傳是漢武帝有個(gè)臣子叫東方朔，有*下著大雪，東方朔到御花園給漢武帝折梅花，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)宮女上吊自殺，他慌忙的上前搭救，然后問(wèn)其自殺原因，原來(lái)這個(gè)宮女叫元宵，進(jìn)攻前歐一個(gè)妹妹，進(jìn)宮之后無(wú)緣與家人見(jiàn)面，每逢臘盡春來(lái)的時(shí)候這種思戀家人的情感更加強(qiáng)烈，不如一死了之，東方朔聽(tīng)到她的遭遇之后，深表同情，保證能讓他們家人團(tuán)聚。有*東方朔出宮在長(zhǎng)安街?jǐn)[了一哥占卜攤，不料每個(gè)人都是正月十六焚身的簽語(yǔ)，后來(lái)百姓向皇上稟告，東方朔想到了一個(gè)妙招，就說(shuō)火神君*吃湯圓，每逢正月十五都焚香上供，十五掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮就如滿城大火，就這樣通知城外百姓十五晚上進(jìn)城觀燈，消滅劫難。后來(lái)正月十五的這天宮女元宵的家人進(jìn)城看燈，當(dāng)他們看到寫(xiě)“元宵”的字樣宮燈，高喊“元宵，元宵”，元宵聽(tīng)到之后就能與家人團(tuán)聚，熱鬧的一夜，長(zhǎng)安街相安無(wú)事，漢武帝大悅，并下令每逢正月十五叫元宵。

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陳經(jīng)理

節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這*夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

　　在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
　　另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才*，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

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