陳小姐

地支遁藏一般情況下是不用的，只用本氣就可以了.因為，地支遁藏與本氣有時會產(chǎn)生矛盾.在推命時，把地支遁藏與本氣都運用起來，就會產(chǎn)生前后矛盾，模棱兩可的推論.至于取格之說，更是錯誤的理論.舉個例子吧.已中有火，又有金土，如果這個命主，命中要補金，滿柱沒有金，只有一個已字，這個已字算不算金呢?出現(xiàn)了矛盾了吧，初學(xué)者一遇見這樣的情況頭立馬就昏了.
所以，簡單說，地支遁藏只做為一種推命的參考，以本氣為主.即使是辰戌丑未四庫月，也要以本氣為主.否則，想把命運推算準(zhǔn)確，是不可能滴.

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張先生

地支遁藏一般情況下是不用的，只用本氣就可以了.因為，地支遁藏與本氣有時會產(chǎn)生矛盾.在推命時，把地支遁藏與本氣都運用起來，就會產(chǎn)生前后矛盾，模棱兩可的推論.至于取格之說，更是錯誤的理論.舉個例子吧.已中有火，又有金土，如果這個命主，命中要補金，滿柱沒有金，只有一個已字，這個已字算不算金呢?出現(xiàn)了矛盾了吧，初學(xué)者一遇見這樣的情況頭立馬就昏了.
所以，簡單說，地支遁藏只做為一種推命的參考，以本氣為主.即使是辰戌丑未四庫月，也要以本氣為主.否則，想把命運推算準(zhǔn)確，是不可能滴.

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陳衛(wèi)平

地支遁藏一般情況下是不用的，只用本氣就可以了.因為，地支遁藏與本氣有時會產(chǎn)生矛盾.在推命時，把地支遁藏與本氣都運用起來，就會產(chǎn)生前后矛盾，模棱兩可的推論.至于取格之說，更是錯誤的理論.舉個例子吧.已中有火，又有金土，如果這個命主，命中要補金，滿柱沒有金，只有一個已字，這個已字算不算金呢?出現(xiàn)了矛盾了吧，初學(xué)者一遇見這樣的情況頭立馬就昏了.
所以，簡單說，地支遁藏只做為一種推命的參考，以本氣為主.即使是辰戌丑未四庫月，也要以本氣為主.否則，想把命運推算準(zhǔn)確，是不可能滴.

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王女士

地支遁藏一般情況下是不用的，只用本氣就可以了.因為，地支遁藏與本氣有時會產(chǎn)生矛盾.在推命時，把地支遁藏與本氣都運用起來，就會產(chǎn)生前后矛盾，模棱兩可的推論.至于取格之說，更是錯誤的理論.舉個例子吧.已中有火，又有金土，如果這個命主，命中要補金，滿柱沒有金，只有一個已字，這個已字算不算金呢?出現(xiàn)了矛盾了吧，初學(xué)者一遇見這樣的情況頭立馬就昏了.
所以，簡單說，地支遁藏只做為一種推命的參考，以本氣為主.即使是辰戌丑未四庫月，也要以本氣為主.否則，想把命運推算準(zhǔn)確，是不可能滴.

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王女士

地支遁藏一般情況下是不用的，只用本氣就可以了.因為，地支遁藏與本氣有時會產(chǎn)生矛盾.在推命時，把地支遁藏與本氣都運用起來，就會產(chǎn)生前后矛盾，模棱兩可的推論.至于取格之說，更是錯誤的理論.舉個例子吧.已中有火，又有金土，如果這個命主，命中要補金，滿柱沒有金，只有一個已字，這個已字算不算金呢?出現(xiàn)了矛盾了吧，初學(xué)者一遇見這樣的情況頭立馬就昏了.
所以，簡單說，地支遁藏只做為一種推命的參考，以本氣為主.即使是辰戌丑未四庫月，也要以本氣為主.否則，想把命運推算準(zhǔn)確，是不可能滴.

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王女士

所謂地支藏干是指地支五行相合后與天干五行相同.藏干與透干相對.比如天干甲乙見地支寅，寅為雷木，五行與天干同，謂之透干.若地支不見寅而見亥,卯,未，三地支相會合化而成東方木局，稱為地支藏干.另：壬癸逢地支申,子,辰三會合化成北方水局，丙丁遇寅,午,戌三會合化南方火局，庚辛遇巳,酉,丑合化成西方金局，都謂之地支藏干.
所謂地支藏干是指地支五行相合后與天干五行相同.藏干與透干相對.比如天干甲乙見地支寅，寅為雷木，五行與天干同，謂之透干.若地支不見寅而見亥,卯,未，三地支相會合化而成東方木局，稱為地支藏干.另：壬癸逢地支申,子,辰三會合化成北方水局，丙丁遇寅,午,戌三會合化南方火局，庚辛遇巳,酉,丑合化成西方金局，都謂之地支藏干

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