吳

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陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)--特點(diǎn)：
陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)有其特殊性，但也要結(jié)合時(shí)代特征，除了些風(fēng)水學(xué)說(shuō)之外，人文紀(jì)念園,公園化等設(shè)計(jì)理念已經(jīng)被廣泛融入其中.陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)立足于建文化陵園.創(chuàng)陵園文化，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，賦予陵園以新的屬性：公益性,文化性,紀(jì)念性,經(jīng)濟(jì)性，形成現(xiàn)代陵園的新概念.將人文紀(jì)念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，既為廣大市民提供一個(gè)祭掃先人,寄托親情,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文化的一個(gè)文明場(chǎng)所，又達(dá)到為市民游覽休閑,欣賞文化藝術(shù),接受教育目的.兩大功能的有機(jī)結(jié)合，既為社會(huì)提供精神文化效應(yīng)，又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益，從而行程良性循環(huán)，為企業(yè)的長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

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夏天

陵園設(shè)計(jì)將人文紀(jì)念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，既為廣大市民提供一個(gè)祭掃先人,寄托親情,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文化的一個(gè)文明場(chǎng)所，又達(dá)到為青少年和市民游覽休閑,欣賞文化藝術(shù),接受教育的目的.兩大功能的有機(jī)結(jié)合，既為社會(huì)提供精神文化效應(yīng)，又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益，從而形成良性循環(huán). 1現(xiàn)代陵園要摒棄陰森,恐怖的感覺(jué)，要重新賦予她一種祥和,寧?kù)o的氛圍. 2陵園公園化的理念在于把陵園做成一個(gè)大公園，通過(guò)墓碑的合理擺放,園道的曲折,綠化的自然遮掩,園林小品的有機(jī)結(jié)合，建一座陵園"公園". 3園區(qū)內(nèi)的道路分主干道,次干道.主干道可行機(jī)動(dòng)車(chē)，在清明,冬至人流擁擠時(shí)，又可起到疏散人流的作用. 4整個(gè)公園在總體地勢(shì)平坦的基礎(chǔ)上，遵循中國(guó)傳統(tǒng)造園中"挖池堆山"的手法，局部造微地形，滿(mǎn)足景觀要求的同時(shí)，也便于排水 5游覽觀賞區(qū)和藝術(shù)墓區(qū)應(yīng)以自然式種植為主. 總之用公園的概念來(lái)理解陵園，把已故的親人安放在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美,如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境中，是每一個(gè)晚輩所希望的，用設(shè)計(jì)公園的手法來(lái)設(shè)計(jì)陵園，而不是傳統(tǒng)意義上排排坐墓碑的形式，不但為已故的親人，也為祭奠者創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美,舒適的環(huán)境 當(dāng)然這些只是作*基本但又比較重要的條件了，真正的要點(diǎn)你只有多去看一些設(shè)計(jì)公司的案例,可以搜遠(yuǎn)景建筑.

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